Prasasti Petticles menulis bahwa Raja Selionji dinobatkan dua kali. Pertama, ketika Jayadewatta menerima tahta Goh dari ayahnya, Prabhu Dewa Nescala. Kedua, ketika ia memperoleh tahta Kerajaan Sunda dari saudara iparnya, Susuktungal.
Jadi Raja Seluangi adalah Gubernur Sunda Gallo yang dimahkotai Sri Sri Baduja Maharaja Ratu Haji di Pakwan Bajagaran Sri Ratu para Dewa.
Secara umum, nama Prabu Siliwangi lebih dikenal daripada Sri Baduga Mahajara. Karena menurut tradisi kuno, orang ragu atau bahkan tidak diizinkan untuk memanggil gelar raja yang sebenarnya. Karena alasan inilah Prabhu Siliwangi keliru lebih populer.
Asal dari Nama Prabu Siliwangi yaitu muncul dari dua kata, “penebusan” dan “otoritas”. Silih berarti alternatif, jadi arti nama Prabu Siliwangi adalah “alternatif Prabu Wangi.” Prabu Wangi sendiri adalah nama panggilan yang diberikan kepada Prabu Maharaja setelah “menghancurkan” kebanggaan Tatar Sunda dalam pencapaian dan ketenaran mereka.
Selama masa mudanya, Raja Siliwangi terkenal sebagai ksatria yang berani dan anggun. Bahkan, dia adalah satu-satunya yang berhasil mengalahkan Ratu Jabura ketika dia bersaing untuk Subang Larang sebagai istrinya.
Ketika raja secara resmi dimahkotai, tindakan pertama Raja Siliwangi adalah untuk memenuhi mandat kakek. Yakni, membebaskan orang dari pajak, karena orang dengan tegas mempraktikkan ajaran para dewa.
Silsilah Raja Siliwangi
Dari Lara Santang, Prabhu Seliwangi ditulis oleh Syarif Hidaya. Pada bagian kedua belas bulan Saitra pada 1404, Syarif Hidaya berhenti mengirim upeti, yang seharusnya disajikan setiap tahun ke Bajagaran.
Pada saat yang sama, armada Dimac berada di pelabuhan Cirebon untuk berjaga-jaga terhadap kemungkinan serangan Bajagaran.
Benar sekali saat itu Tumenggung Jagabaya beserta 60 (enam puluh) tentaranya dikirim ke Cirebon. Tanpa mengetahui kehadiran pasukan Dimak di sana. Tumengggung tidak berdaya melawan pasukan gabungan Cirebon-Dimac dan akhirnya menyerah.
Raja Siliwangi marah mendengar berita itu. Segera menyiapkan pasukan besar untuk menyerang Cirebon. Namun, pengiriman pasukan pada akhirnya dilarang oleh Purohita atau kepala pendeta istana, Ki Burwa Galle.
Maka, tidak mengherankan bahwa Raja Siliwangi lebih berfokus pada pemerintahannya dalam pembentukan agama, pembangunan parit pertahanan, pembangunan jalan, dan pembentukan tentara dan pasukan tempur.
Karena Pajajaran sudah menjadi negara yang kuat di Bumi, tetapi lemah di laut. Situasi politik menjadi tegang ketika hubungan Demak-Cirebon semakin diperkuat melalui perkawinan putra dan putri kedua belah pihak.
Pelajari juga tentang sejarah kerajaan pajajaran dan berbagai peninggalan penting kerajaan pajajaran di web toriqa.com.
Khawatir melihat aliansi Demak-Cirebon, ia mengirim Prabu Siliwangi Surawaysa untuk menghubungi pemimpin Kekaisaran Portugis di Malaka. Di sisi Demak, upaya Pajajaran juga dianggap mengganggu.
Raja Siliwangi Moxa
Pangeran Kakrabuana dan Sarif Hidaya masih menghormati Raja Seliwangi, masing-masing sebagai ayah dan kakek. Jadi dalam perkembangannya hubungan buruk antara Pajajaran dan Cirebon tidak mengarah pada melumpuhkan pemerintah.
Prabu Siliwangi tidak menyukai hubungan Cirebon-Demak yang begitu dekat, tidak seperti Kerajaan Cirebon itu sendiri. Bahkan ajaran Islam, Raja Siliwangi tidak keberatan.
Apalagi salah satu Ratu, Subanglarang, adalah seorang Muslim. Prabhu Siliwangi juga mengizinkan ketiga anaknya untuk mengikuti ajaran agama ibu sejak kecil.
Perbedaan sudut pandang dan kepercayaan, tetapi tidak sampai menyebabkan pertumpahan darah, adalah alasan mengapa pemerintahan Raja Siliwangi sering digambarkan sebagai masa keadilan dan toleransi.
Kejujuran dan keadilan adalah fokus dari pemerintahannya. Tidak heran bahwa sampai hari ini, kegemparan kehebatan namanya masih terasa, meskipun selang ratusan tahun sejak Raja Siliwangi memutuskan untuk pergi atau menghilang dari dunia nyata.
Legenda Sang Pemilik Ajian Macam Putih
Pangeran Kakrabuana dan Sarif Hidaya masih menghormati Raja Seliwangi, masing-masing sebagai ayah dan kakek. Jadi dalam perkembangannya hubungan buruk antara Pajajaran dan Cirebon tidak mengarah pada melumpuhkan pemerintah.
Prabu Siliwangi tidak menyukai hubungan Cirebon-Demak yang begitu dekat, tidak seperti Kerajaan Cirebon itu sendiri. Bahkan ajaran Islam, Raja Siliwangi tidak keberatan.
Apalagi salah satu Ratu, Subanglarang, adalah seorang Muslim. Prabhu Siliwangi juga mengizinkan ketiga anaknya untuk mengikuti ajaran agama ibu sejak kecil.
Perbedaan sudut pandang dan kepercayaan, tetapi tidak sampai menyebabkan pertumpahan darah, adalah alasan mengapa pemerintahan Raja Siliwangi sering digambarkan sebagai masa keadilan dan toleransi.
Kejujuran dan keadilan adalah fokus dari pemerintahannya. Tidak heran bahwa sampai hari ini, kegemparan kehebatan namanya masih terasa, meskipun selang ratusan tahun sejak Raja Siliwangi memutuskan untuk pergi atau menghilang dari dunia nyata.
Diyakini Ada Delapan
Raja Siliwangi menjadi identitas rakyat Sunda. Mereka percaya bahwa Raja Siliwangi adalah Sri Badoga Maharaja, Raja dari Kerajaan Bajajaran.
Namun, Prof. Dr. Ayatruhaide, arkeolog, ahli bahasa, peneliti sejarah Sudan dan profesor arkeologi di Fakultas Seni Universitas Indonesia, memiliki pendapat berbeda tentang identitas Prabhu Siliwangi.
Dia juga menjelaskan bahwa nama kerajaan yang sebenarnya adalah Sunda sedangkan Pajajaran, nama lengkap Pakwan Pajajaran, adalah ibukotanya.
Ayat memiliki pendapat yang kontradiktif setelah memeriksa naskah Wangsakerta dari Cirebon sejak akhir 1970-an. Naskah Cirebon selama 21 tahun (1677-1698) ditulis dalam bahasa Jawa dan sekitar 200 halaman per buku atau volume.
Para penerjemah mengatakan bahwa naskah Wangsakerta adalah “buku induk” tentang sejarah nusantara sebagai panduan bagi mereka yang ingin mengetahui sejarah dan kisah tanah air dan kakek-nenek mereka.
Menurut teks, ayat mengatakan, sebenarnya tidak ada raja landasan bernama Prabhu Siliwangi. Nama itu tidak lebih dari nama samaran bagi raja Sudan yang menggantikan Raja Wangi yang meninggal di Popat. Prabu Wangi sendiri nama aslinya adalah Prabu Linggabhuwana atau Carita Parahiyangan yang disebut Prabu Maharaja.
Orang-orang memanggilnya Prabu Wangi karena ketidaktaatannya dalam menjaga martabat orang Sunda ketika ia meninggal, karena kelicikan bakat-bakat Gaga Mada, bersama dengan semua sahabatnya yang cantik, pengawalnya, dan putrinya, Dia Petaluca, dalam pertempuran melawan Magapahit pada tahun 1357. Nama samarannya merupakan penghormatan kepada semua layanan. Dedikasi raja sampai namanya menjadi harum atau harum.
Sarjana Sindhi menganggap Sri Paduja Maharaja sebagai raja terbesar Sendanzi. Namun, Ayat ditanya: Mungkinkah itu disebut Sri Baduja Maharaja raja terbesar dan masih punya waktu untuk memperluas tanahnya, dan pada saat yang sama ia harus menghadapi pasukan Islam dari Dimak dan Cirebon? Tidak hanya untuk membela diri, ia harus meminta bantuan dari Portugis yang telah menduduki Malaka sejak 1511.
Dari semua penerus Raja Wangi, ia adalah orang kedua yang memerintah selama 39 tahun (1482-1521). Namun, ia tidak mengalahkan Niskala Wastukancana, yang telah berkuasa selama 104 tahun (1371-1475).
Selain sebagai raja terbesar, para peneliti sejarah Sudan juga menyebut Sri Baduja Maharaja sebagai raja terakhir. Ayat itu kembali bertanya-tanya: Apakah kerajaan Sunda (runtuh) hanya runtuh pada 1579, yaitu, 58 tahun setelah kematian Sri Baduja Maharaja?
Sementara itu, naskah Wangsakerta menyatakan bahwa yang terakhir dari kedua raja Sindian adalah Surakkankanana atau di Karita Parhayangan bernama No Sia Mulia yang memerintah selama 12 tahun (1567-1579).